HOT ! 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 - メルカリ

裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 - メルカリ。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸。裏千家 十四世 淡々斎 色紙軸装 「修竹引清風」 鵬雲斎箱 | 古。竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。裏千家14世淡々斎宗室御書付 大田垣蓮月自筆 茶碗羽箒画賛 掛軸 (。賛の下に「尚白」とあります。c*o様 上田義山【真作】『遠山無限碧層々 花開萬国春』臨済宗大徳寺 掛軸240。画の下に「為春」とあります。美品 掛け軸 臨済宗天龍寺管長 祖翁(平田精耕)作「日々是好日」共箱 禅語。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。ジョルジョ・モランディ　Giorgio Morandi 画集。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。2998 澤梁堂 「一花開天下春」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。Fat Lava: West German Ceramics / book 本。軸先は溜塗。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【無巧徳】自筆一行 宗完 軸装 茶掛。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。【茶道具】大徳寺511世　立花大亀和尚筆  一行『雨後青山青転青』　軸B867。目立つシミ・折れなく状態は良好です。【肉筆】茶道　藪内流　十三代　青々斎　竹仲紹智　色紙　8枚セット。▢祥風自来【読み】しょうふうおのずからきたる【意味】「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。【真筆】茶掛　青楓の図 添翠色◆大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。禅語では知られていない文句です。桜川 専用 掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【円相柳緑花紅】 紫野黄梅院。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。美品 2000 有馬頼底 「羽衣舞春風」 金閣寺管長 掛軸。無地箱。掛軸 竹下夢二 舞姫 木箱 工芸 夢二郷土美術館監修 美人画。塗軸（溜塗）。金有虎　古梅園　古墨　墨。長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝▢裏千家14世淡々斎宗室明治26年(1893)～昭和39年(1964)茶道裏千家14世家元。中国書斎墨 上海墨廠出品　鉄斎翁書画宝墨　油煙一〇一　古墨　（国華第一なし）。裏千家13世圓能斎の長男。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「和敬清寂」 掛軸　掛け物　茶掛　B868。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。掛け軸2本 黄梅院 小林太玄作「柳緑花紅」、福本積応作「松無古今色」。30才で家元を継承。2965 尾関桃林 「和敬清寂」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。⭕️赤間硯　日本工芸会正会員　四代目　日枝玉峯　陽一作　新品未使用　野面硯。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「佳気満高堂」共箱 禅語 茶掛け。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。掛軸 小堀卓厳 清秋竹露深 共箱 茶掛 茶道具 禅語 書。71歳。KAJ FRANCK デザインアートブック。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　小田榮一著　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#禅語#御軸#床の間#本席#今日庵#千利休#裏千家#家元#千宗室#淡交会#古美術#淡々斎#碩叟#無限斎#古美術#大徳寺#京都#和#年中#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮