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hiro様専用 掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。茶掛 美品 大徳寺派雲澤寺【足立泰道】『先今年無事目出度千秋楽』。掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。茶道具 書 掛軸 横物 「円相」、 足立泰道和尚 直筆 桐共箱。サイズ　60.6　×　121.4　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕足立泰道1937年　12月生まれ。ビ*グ様 山岡鉄舟掛け軸。1969年　雲澤寺副住職。遠州流　小堀宗本　三字書幅　茶掛け　墨書 明暦暦　茶人　茶道具。1975年　雲澤寺住職。雄勝硯　弘行作。1986年　大徳寺派前住職。【模写】頼山陽先生楷書経典長文　竪幅　歴史家　文人　漢詩人　日本外史　尊王倒幕。1987年　施大徳寺改衣式。美品 掛け軸 前大徳 雪尾要道作「弄花香満衣」共箱 懐紙 禅語 春掛け。2009年　閑栖。紙本墨書　大徳寺 185世　玉舟宗璠　玉舟和尚　一行書き　芳春庵2世　横書。〔状態について〕使用感は少なく、概ね綺麗な状態です。ケ*ル様 平野と鍵浦 佐々木と宮野 直筆サイン 当選。極僅かにシミのような小さな点がありますが、和紙のような本紙になっているので目立たないと思います。【ゆう】　◆歙州門字硯（水波眉子紋・金星／八吋）◆羊毛大筆「天遊（特大）」。〔禅語について〕「懈怠比丘 不期明日」（けたいのびく みょうにちをきせず）千宗旦(そうたん)と大徳寺の清巌(せいがん)和尚のエピソード（茶室今日庵の由来となった話）に由来します。良*様 大徹宗斗『面壁達磨』画賛 茶道具 大徳寺四百三十世 臨済宗 掛軸2311。直訳すると、「怠け者の坊主に 明日のことは期待出来ない」となります。光琳かるた　百人一首 「光琳歌留多」京都　大石天狗堂謹製。普通の説では清巌の言葉は、明日のことより今日の一瞬々々を大切に生きよという禅の教えだというわけです。良*様 尭州宗寛 堯州宗寛『万歳緑毛亀』横物茶道具 江戸後期 臨済宗大徳寺379。別説には遅れてきた清巌が、自分の身に準えて「怠け者の坊主に明日は期待出来ない」と宗旦の境地を尋ねたのに対し、宗旦が「今日只今あなたにお目にかかったのだから、明日に期待するものはない」と、切り返した、そこに禅らしい機知があるという解釈があります。掛け軸　表千家 堀内宗完 ［喫茶去］紙本　共箱 横物！。また別の説に、今日庵という庵名は清巌が授け、その意を問うたのに対し、この語を与えたのだとも言います。翡翠亭 ミニ色紙 色紙バインダー。季節を問わずご使用いただけるため掛けやすいです。泰山 文志堂製 大筆。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。四国お遍路88箇所コンプリート御朱印帳。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。和硯　硯板　蒼龍石④　角は丸くしてます。