HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。Yahoo!オークション -「柴山全慶 掛軸」の落札相場・落札価格。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。【お宝級珍品・希少】草野心平　陶板　『万来』　直筆箱書き 縁起物　千客万来。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。菊沢武江／寺崎廣業師事「軍鶏」シャモ 花鳥画 掛軸 絹本。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。【新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱 掛け軸。いずれも近くで観察すると分る程度です。掛軸　貴船並　十三仏　5尺。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。掛軸　十三佛像　木箱入り。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 なす画賛「むらさきの～」共箱 禅語 茶掛け。共箱。榊莫山　掛軸　弧。紙本。端州名硯　中国すずり。塗軸。紅渓石硯　亀寿硯　二代相馬羊堂　亀デザインの硯　宮崎県延岡市。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。P5 パルソナ5メメントスミッション特典色紙1枚。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。掛軸-1544　天台座主　半田孝淳　「草色酔蜻蜒」。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。掛軸☆佐久間蒼穹☆「東照神君遺訓」半切。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。【模写】〈日達上人〉　南無妙法蓮華経　御題目　一行書　日蓮。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。掛軸-1542　金閣寺　江上泰山　「弄花香満衣」　共箱。室号は寒松軒。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。法隆寺／佐伯良謙／聖徳宗（第104代法隆寺管主）掛軸 紙本 共箱。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。掛軸　書　桑田笹舟　短歌「おもわぬに・・」。世寿81。造幣局 飾額（電鋳板）金閣寺 純銅　和室　アンティーク。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席