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篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂D103。朱文印 博悦堂D103 篆刻作品 手作り印 遊印 九疊篆 引首印。篆刻作品【坐禪悟真】朱文印 九叠篆 引首印 遊印 手作り印 博悦。※篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印※印文：【誰知林棲者 聞風坐相悅】 ※印材：寿山石※サイズ：16mm×42mm×52mm ※備考：「誰知林棲者、聞風坐相悅」は、唐代の詩人張九龄の詩作『感遇』からの引用です。篆刻作品【永受嘉福】 朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂D105。以下はその詩の全文とその意訳です：蘭葉春葳蕤、桂華秋皎潔。徳川慶喜の肉筆　歴史的価値ある手紙　古文書　巻物。歓歓此生意、自爾為佳節。【松風】かな書作品 和装本『新古今和歌集 巻第一抄』。誰知林棲者、聞風坐相悅。中国時代の掛軸　張大千作人物図　激安骨董品　肉筆保証 DE380A7-3。草木有本心、何求美人折。【真作】掛軸 増田牧山『牧童図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a09169。（全詩訳）蘭の葉は春に繁茂し、桂の花は秋に澄み渡る。教順在銘 最上三十三観音霊場巡拝御宝印軸 若松寺住職 掛軸25030722。この生命の活気に満ちあふれた喜び、自ずからが佳節となる。仏訳『源氏物語』豪華絵巻挿画版(全3巻・普及版) Le Dit du Genji。誰が知るだろう、山林に住む者は、風の香りを嗅ぎながら穏やかに座り、喜びを感じる。唐詩選五言絶句　骨董品　アンティーク。草木にはそれぞれの本性があり、美しい人に手向けられることを何も求めない。【RITAO CHAN公式アカウント06】　◆歙州包身硯（八吋／清代）。」この詩から引用された文字は、山中の生活の知られざる美しさと、風の香りを感じながら喜びを見出す境地を表現しています。裏千家淡々斎直筆　色紙幅　梅画賛　和雪香　14代千宗室の茶掛け掛軸　お茶道具。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。日本刻字協会会長 薄田東仙先生 色紙。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。掛軸 犬養毅(木堂)『二行書』紙本 無地箱付 旧家初出し 掛け軸 a10303。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中意宗匠筆【春水満四澤】自筆一行 宗完 軸装。ご覧頂きありがとうございます。【入手困難】五等分の花嫁　三玖役伊藤美来さん直筆サイン　1点限り。こちらのお品は一点物でございます。河野斗南『佛心』惺斎 篆刻家 松林桂月に師事 掛軸25030711。